最近，我的好友王进明送给我一本他的近作——《村人村事》。

       因为白天事情多，我总是在晚上读这本书，每读一个章节，都被书中的人和事深深吸引和打动。书中所写的虽不是惊天动地的大人物和大事件，可又像“一粒米的阳光”，传递着新时代、新农民的梦想与追求，传递着中国农村最基层乡村干部的品格与精神。

      《村人村事》以长篇报告文学的体裁，书写了平遥县冀郭村“村长”宋初生不屈服于命运，为梦想而打拼，走出困境，创造幸福的一系列感人事件。当我在灯下一页一页阅读书籍时，恍惚间，我随着作者的笔触走进了宋初生的生活，走进了宋初生的心灵……

       报告文学，是非虚构性的文学作品，是艺术的记实，在叙述铺陈中有散文，在人事交织中有小说，在抒情咏叹中有诗意，在春秋褒贬中有评论，是艺术领域里的边缘学科，具有多种特征。因此，大多数人选择专攻一种文学样式的体裁或小说，或散文，或诗歌，而作者王进明作为一名长期工作在平遥县电视台的记者，以其独特的工作阅历和写作风格，创作了大量农村体裁的广播剧、电视剧，并多次获省地县大奖。对农村的人和事相当熟悉，对时代的足迹与呼唤都倾注于笔端。《村人村事》报告文学的成功创作，实现了他在文学领域里的一种跨越，实现了他为中国农民、为中国乡村干部鼓与呼正能量的使命！

      我想，作者王进明和作品《村人村事》的成功，主要在于追求真善美。

      真，应该是作者作品的血肉。作家的情感真，在书写中不造作，沉下心来，与农民同呼吸，共命运，以纯朴的，真挚的情感，呼唤良知，呼唤正义。正如，他在作品后记中写的：“我希望此书在向人们传递一点正能量的同时，能和奋战在农村一线的广大党员干部达到一种共勉。”

       作品的真实，是新闻、通讯、散文、报告文学的一个共同属性。也是不同于小说之类文学的最基本、最突出的首要特征。尤其是报告文学，虽然较之新闻、通讯、散文，更具有多种手段和文学要素，但报告文学，毕竟是“报告”“文学”，首先是“报告”，次之是“文学”。作品所写的必须是真人真事，来不得半点虚假，否则就会失去读者的信任，失去作品的意义。

     《村人村事》这部长达20万字的记实性文艺作品，它从一个农民、农村干部的身世与经历，梦想与追求，真实地记录了宋初生为改变个人命运，改变中国农村落后面貌的成长史、奋斗史。宋初生青年时，高考名落孙山，但他不屈服于命运，“走出这块祖祖辈辈厮守的土地，在改变命运的同时，也能为家人和村里人争口气”，他开始了16年的打工生涯。到扬平找工作，在家乡种蔬菜，做豆腐，开砖厂，去大连收破烂，抬石块、扛水泥、架子队，返乡发展养猪，“四位一体”、专业合作社，为村民免费供水，为老人办合作医疗……这些真实的镜头一幕幕，像人生的镜子，真实地记录了宋初生人生道路的坎坷与足迹，记录了宋初生为梦想而拼搏的艰辛与甘苦。

       善，应该是作家作品的心灵。作者王进明以他长期敏锐的目光，善于捕捉身边的人和事，道德的善恶，始终是他衡量人和事的首要标尺。见贤思齐，崇尚美德，成为他做人的信条。因而，时代的闪光点，社会的和谐曲，时常闪耀在他的笔下，活跃在他的作品中。

     《村人村事》作品中的“善”，即善人善事，高风亮节。在作品中，我们可以清晰地看到宋初生从一位普通的农民儿子，成为一名农村的好干部的成长历程。他的“善”来自祖辈、父母的教诲，来自家乡父老的影响。“我是中国人！”（爷爷做人的骨气）；“作为一个人来说，在这个世上甚的话也不敢说满了。不管甚时候，谦让些儿比较好！对自家也有好处！”（奶奶做人的教诲）；“咱们人穷志不穷，不能做昧良心的事，更不能挣那黑了心的钱儿！”（父亲的教导）；“佛家有云，舍得舍得，有舍有得，大舍大得。我觉得做人就是这样，该舍的一定要舍，千万不能吝惜”（朋友姜厂长的忠告）；“世界上最贫穷的人是物质富裕而精神空虚的人，世界上最富有的人是物质贫乏而精神充实的人”（妻子的勉励）……这些闪光的思想，深深烙在宋初生的脑海里，滋养着他“善”的品格：“百善孝为先”、“行善学好，首先应从孝敬老人开始”、“我本来就是大家的司机，我也应该给大家当好这个司机”、“既然有钱可赚，就应该叫大家一起来赚。”难怪平遥县委书记卫明喜在考察农村工作，看到冀郭村“一村一品”的发展成果和远景规划时，非常高兴地答应宋初生：“……我肯定去！为啥呢？就冲你这几句话！”

      美，应该是作家作品的肌体。在作品书写风格上，《村人村事》采用文艺手法报告真人真事，所以是“艺术的文告”；它是社会生活的记实，所以是“历史的记实录”；它可以敏捷地反映生活事件，所以是“文学中的轻骑兵”，它可以抒发时代之情，所以是“时代之赞歌”。